红云亲自说出的话，自然圣言，乾元与鲁国公都是立即尽自己最大的权利，来完成红云所交代的事情，身为修仙之人，乾元自然有着无数的灵米，乾元让弟子们下山，相助那些流离失所的百姓。
而鲁国公更是方便，直接下了一道旨意，在鲁国境内，安抚那些难民，还有就是加强各个边界的驻守，对于这一项命令，乾元直接派出了派中的仙人，驻守边疆。
因为在乾元的心中猜想，如果不出意外的话，现在的红云与后土都没有离开鲁国，他自然要将事情做到最好，毕竟他乃是蓬莱一脉的弟子，修炼的也是诸天衍变。
自然要遵从红云的旨意，而且在自己祖师的面前，自然不能拖后腿，把事情完美的做好。
有了鲁国两个最有权力的人去办事，红云还是很放心的，随即又在鲁国降下灵雨，让鲁国的百姓有灾有病的都在瞬间化解，毕竟来到了鲁国，并且已经鲁国公与乾元都已经知道。
红云自然要显彰一下他与后土的仁慈，降下圣恩，赐下灵雨，为普通百姓消除疾病的困扰。
至此，红云与后土便在鲁国住了下来，红云的本意，是来寻找量劫的根源，每一场量劫都有着一个根源，天道不会无缘无故的发出量劫。
并且量劫这东西并非是天道所能掌控，一切都存在于大道规则之中，量劫本就是从大道规则开始，开天便是劫，此乃混沌之劫，那时候天地未开，更不存在天道。
混沌第一劫乃是本源降生，之后是魔神之劫，大尊之劫，开天之劫，随之天地开辟，混沌魔神临死之前心有怨气，于是在洪荒之中汇聚成了凶兽，此为凶兽量劫，天道还没有出现，在之后就是红云所经历的龙汉初劫。
在那个时候，天道已经出现，开始有天道执掌洪荒量劫，正所谓，天道出，大道隐，正是从龙汉初劫开始，天道才算是真正的走上洪荒的历程之中。
所以量劫这东西并非是天道能够掌握，而是大道规则之中的一种体现，而天道只是负责将量劫推出，至于量劫如何出现，为什么出现，天道是无法得知，现在的天道更加无法得知，毕竟都没有了独立意识。
红云从每一次的量劫之中开始探查，从混沌到如今，量劫没有断过，无论是大小，量劫一直存在，说是为世界清理无用的修士，因为修士无休止的贪婪吸取，不知道回报，最终会毁灭了世界。
但是很显然，无量量劫绝对不是这样子，若是这样的话，红云完全可以代替众生回报天地，到时候无量量劫一定还是会来临，所以并非是无休止的贪婪造成。
这其中定然还有着其他的原因，但是无一例外，每一场量劫都会死人，而且会根据量劫的大小，来判断死亡的人数多少，这是恒古不变。
一有量劫就死人，若是没有生灵的话，就不存在劫难，自然无量量劫会消除，可是没有生灵那又怎么可能呢？
红云在鲁国一边深入劫中了解劫中之事，一边陪着后土游山玩水，凡尘之景，虽然比不得蓬莱美景，但是却有另一番风味，其实还有一件事情，红云要做、
在封神之劫中，红云成就答应过姜子牙，若是来世有缘，便收他为记名弟子，但是姜子牙却在封神量劫之中迷失了自我，导致他与红云的缘分差点断尽。
而如今，红云有感觉到了那一丝缘分，姜子牙要转世了，要是那丝缘分未断，那么姜子牙一定可以与红云碰到，若是缘分已经断了，那么绝对不会再相遇。
...................
孔宣化身孔丘游历诸国，讲述他的教义，朦胧之中，孔丘生出了创教之意，原本他只是感觉建立一门学说即可，只要可以能够影响春秋诸国，让战事停止即可。
可是最近不知为何，他的脑海之中衍生出了创教的想法，要知道立教可是圣人才做的事情，孔丘虽然自傲自己的学问，但是对于比肩圣人，他很是恐慌。
如今的孔丘并不知道他的前世乃是红云的二弟子孔宣，本身就不必圣人差，而且更是在太古时期逆而战圣，受无数的修士说尊崇，称之为孔宣仙君。
孔丘这一路的传教可谓是坎坷无比，毕竟他只是一个普通的凡人，游历于诸国，自然是跋山涉水，南瞻部洲的妖族虽然不多，但是也不少，更有着许多的妖王。
并且宗派林立，势力极其复杂，孔丘不知道被妖怪掳走了多少次，又不知道多少次经历战场，差点被错杀。
之所以能够一路上化险为夷，全靠他的弟子还有敖神相助，杨戬与敖神就犹如孔丘的护法一样，一直都是隐若在虚空之中，每一次孔丘遇到危险，他们才会出手。
并且还是那种无法解决的危险，他们才会出现，至于一些小危险，他们都会留给孔丘自己来解决。
如今的春秋可不是红云前世历史所经历的春秋，这是一个宗派林立，妖王盘踞的春秋，人族大战，其中的内幕有着多个势力的纠缠，而孔丘的出现，这是让一些势力都受到了利益损失。
历经三十七年，孔丘游历了十二国，在这些国主的面前宣扬儒学，并且提倡儒治国，放弃战争。
有的国主自然乐意，但那都是小国，国力不足，而那些大国，自然不会听从孔丘的歪理邪说，认为孔丘之言都是弱者之道，但是他们背后的势力有警告，孔丘背后有人，不得无礼相待。
小国对于孔丘都是发自内心的礼待，至于大国虽然也是礼遇有加，但是却都想着孔丘尽快离开他们的国家。
隐藏在孔丘背后的杨戬与敖神，现在都是洪荒的大能者，他们早就受不了这种传教方式了，按照他们的想法就是，谁不愿意接受儒学就打，打一顿就接受了。
如果打一顿还不接受，那就打两顿，再不行就灭派，没有什么事情是力量解决不了的。
而鲁国公更是方便，直接下了一道旨意，在鲁国境内，安抚那些难民，还有就是加强各个边界的驻守，对于这一项命令，乾元直接派出了派中的仙人，驻守边疆。
因为在乾元的心中猜想，如果不出意外的话，现在的红云与后土都没有离开鲁国，他自然要将事情做到最好，毕竟他乃是蓬莱一脉的弟子，修炼的也是诸天衍变。
自然要遵从红云的旨意，而且在自己祖师的面前，自然不能拖后腿，把事情完美的做好。
有了鲁国两个最有权力的人去办事，红云还是很放心的，随即又在鲁国降下灵雨，让鲁国的百姓有灾有病的都在瞬间化解，毕竟来到了鲁国，并且已经鲁国公与乾元都已经知道。
红云自然要显彰一下他与后土的仁慈，降下圣恩，赐下灵雨，为普通百姓消除疾病的困扰。
至此，红云与后土便在鲁国住了下来，红云的本意，是来寻找量劫的根源，每一场量劫都有着一个根源，天道不会无缘无故的发出量劫。
并且量劫这东西并非是天道所能掌控，一切都存在于大道规则之中，量劫本就是从大道规则开始，开天便是劫，此乃混沌之劫，那时候天地未开，更不存在天道。
混沌第一劫乃是本源降生，之后是魔神之劫，大尊之劫，开天之劫，随之天地开辟，混沌魔神临死之前心有怨气，于是在洪荒之中汇聚成了凶兽，此为凶兽量劫，天道还没有出现，在之后就是红云所经历的龙汉初劫。
在那个时候，天道已经出现，开始有天道执掌洪荒量劫，正所谓，天道出，大道隐，正是从龙汉初劫开始，天道才算是真正的走上洪荒的历程之中。
所以量劫这东西并非是天道能够掌握，而是大道规则之中的一种体现，而天道只是负责将量劫推出，至于量劫如何出现，为什么出现，天道是无法得知，现在的天道更加无法得知，毕竟都没有了独立意识。
红云从每一次的量劫之中开始探查，从混沌到如今，量劫没有断过，无论是大小，量劫一直存在，说是为世界清理无用的修士，因为修士无休止的贪婪吸取，不知道回报，最终会毁灭了世界。
但是很显然，无量量劫绝对不是这样子，若是这样的话，红云完全可以代替众生回报天地，到时候无量量劫一定还是会来临，所以并非是无休止的贪婪造成。
这其中定然还有着其他的原因，但是无一例外，每一场量劫都会死人，而且会根据量劫的大小，来判断死亡的人数多少，这是恒古不变。
一有量劫就死人，若是没有生灵的话，就不存在劫难，自然无量量劫会消除，可是没有生灵那又怎么可能呢？
红云在鲁国一边深入劫中了解劫中之事，一边陪着后土游山玩水，凡尘之景，虽然比不得蓬莱美景，但是却有另一番风味，其实还有一件事情，红云要做、
在封神之劫中，红云成就答应过姜子牙，若是来世有缘，便收他为记名弟子，但是姜子牙却在封神量劫之中迷失了自我，导致他与红云的缘分差点断尽。
而如今，红云有感觉到了那一丝缘分，姜子牙要转世了，要是那丝缘分未断，那么姜子牙一定可以与红云碰到，若是缘分已经断了，那么绝对不会再相遇。
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孔宣化身孔丘游历诸国，讲述他的教义，朦胧之中，孔丘生出了创教之意，原本他只是感觉建立一门学说即可，只要可以能够影响春秋诸国，让战事停止即可。
可是最近不知为何，他的脑海之中衍生出了创教的想法，要知道立教可是圣人才做的事情，孔丘虽然自傲自己的学问，但是对于比肩圣人，他很是恐慌。
如今的孔丘并不知道他的前世乃是红云的二弟子孔宣，本身就不必圣人差，而且更是在太古时期逆而战圣，受无数的修士说尊崇，称之为孔宣仙君。
孔丘这一路的传教可谓是坎坷无比，毕竟他只是一个普通的凡人，游历于诸国，自然是跋山涉水，南瞻部洲的妖族虽然不多，但是也不少，更有着许多的妖王。
并且宗派林立，势力极其复杂，孔丘不知道被妖怪掳走了多少次，又不知道多少次经历战场，差点被错杀。
之所以能够一路上化险为夷，全靠他的弟子还有敖神相助，杨戬与敖神就犹如孔丘的护法一样，一直都是隐若在虚空之中，每一次孔丘遇到危险，他们才会出手。
并且还是那种无法解决的危险，他们才会出现，至于一些小危险，他们都会留给孔丘自己来解决。
如今的春秋可不是红云前世历史所经历的春秋，这是一个宗派林立，妖王盘踞的春秋，人族大战，其中的内幕有着多个势力的纠缠，而孔丘的出现，这是让一些势力都受到了利益损失。
历经三十七年，孔丘游历了十二国，在这些国主的面前宣扬儒学，并且提倡儒治国，放弃战争。
有的国主自然乐意，但那都是小国，国力不足，而那些大国，自然不会听从孔丘的歪理邪说，认为孔丘之言都是弱者之道，但是他们背后的势力有警告，孔丘背后有人，不得无礼相待。
小国对于孔丘都是发自内心的礼待，至于大国虽然也是礼遇有加，但是却都想着孔丘尽快离开他们的国家。
隐藏在孔丘背后的杨戬与敖神，现在都是洪荒的大能者，他们早就受不了这种传教方式了，按照他们的想法就是，谁不愿意接受儒学就打，打一顿就接受了。
如果打一顿还不接受，那就打两顿，再不行就灭派，没有什么事情是力量解决不了的。
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