第1730章针对，爱莲，赏莲
赶走了王蓝田主仆，苏明哲正要转身离开，却被亭内几人拦住：
“恩公！”
“兄台留步——”
卖莲花的母女心知，如果不是苏明哲，她们母女怕是要遭受家破人亡的风险，又见苏明哲施恩不图报，心中更是感激。
妇人拉着女儿，就要给苏明哲行大礼。
“这位夫人，还有这位小姐，苏某只是遵循圣人教诲，路见不平，拔刀相助，二位若是感恩，以后碰到有需要帮助的人，也伸出绵薄之力，就是回馈与我了。”
苏明哲搀扶起卖莲花的母女，安抚了一番，这才看向梁山伯、祝英台笑道：
“两位仁兄喊我，可是有何见教？”
“见教不敢当，在下梁山伯，这是我的朋友祝英台，我们见兄台慷慨出手相助这对母女，心中仰慕，想要认识结交一番，不知兄台是否介意？”
身材高大的梁山伯，性子里却有些腼腆，冲着苏明哲拱手作揖时，脸色竟然还红了。
苏明哲看了看梁山伯，又看了看腿脚无碍的祝英台，心底生起一丝好奇。
那晚苏明哲为了宣泄心中怒火，拿起石头砸了祝英台一下。
按照苏明哲预估，祝英台的脚面就算不断一根骨头，那也要在家休养一两个月才好。
如今，祝英台却完好无恙地出现在自己面前，这就让人很是费解了。
压下心头疑惑，苏明哲给两人回礼，然后神色如常，浅笑道：
“子曰：三人行，必有我师焉！两位兄台愿意和苏某做朋友，苏某求之不得，怎么可能介意？”
梁山伯听了苏明哲的话，认为苏明哲谦逊好学，是个良师益友，心中顿时大喜。
旁边的祝英台在心底接了一句后，心底深处直接升起一阵恶感。
原来【子曰："三人行，必有我师焉！"】下一句，是【择其善者而从之，其不善者而改之！】
苏明哲虽然没用下一句，但是，在祝英台看来，苏明哲就是用一种高高在上的心理姿态和两人对话。
若非见梁山伯与苏明哲一副相谈甚欢的样子，祝英台就要扭头走了。
饶是如此，祝英台心里憋了闷气，在苏明哲和梁山伯歇话的空挡，忍不住讥诮了一声：
“苏兄，我看你那书童身上插了几朵莲花，看来你是个爱莲（爱脸，好面子）之人啊！怪不得，你会花费百金，去救下这对母女！”
祝英台毫不掩饰的态度，指责苏明哲救人的目的不单纯，顿时让凉亭内气氛为之一冷。
尤其是那卖莲花的母女，更是显得不知所措。
苏明哲见状，剑眉一扬。
想到什么后，他的嘴角又是一弯，笑道：
“祝兄弟真是我的知音啊，咱们初次相遇，祝兄弟就见微知著，发现我喜欢莲花！不瞒两位兄台，苏某平生有三大爱好：读书，习武，赏莲（赏脸）！”
梁山伯心思淳厚，没听出苏明哲话里意思，连忙称赞了几句。
祝英台却是听出了苏明哲在反讽自己"不赏脸"，不由俏脸一红：
“这恶贼，竟然戏弄与我！”
话不投机半句多。
苏明哲见祝英台对自己有恶感，也懒得和她废话，反讽了一句后，就要拱手告辞。
却不料，祝英台不仅是个女人，还是个小心眼的女人。
被苏明哲当面嘲讽了，祝英台略一沉默，就立刻报复道：
“苏兄如此爱莲，想必写过不少爱莲的诗句，不知道，小弟是否有幸拜读一二？”
“爱莲的诗句？”
苏明哲眼睛滴溜溜一转，让他吟诗作赋，他自然不怯场。
不过，他对此本身不擅长，大多时候都是要做"文抄公"的。
所以，平白无故就让自己"损失"一首经典佳作，苏明哲也肯定不甘心。
斟酌了片刻，苏明哲又看了看那卖莲花的母女，眼睛一转，就计上心头：
“苏某确实写了不少关于莲花的诗句，不过，平生最得意的却不是诗词，而是一篇不成俪文的说记，若是两位要赏鉴一下，我这就写出来！”
“请——”
梁山伯本不是刻薄之人，自然不会笑话苏明哲。
祝英台倒是嘴角泛起一丝冷笑：
“苏兄最得意的竟然是说记，我们还真要拜读一下！”
虽然魏晋时期流行"骈俪文"，但是，"说记"这一题材也比较受欢迎。
最近几十年里，最负盛名的就是陶渊明的《桃花源记》。
“少爷，我给您研磨！”
书童茗烟对自家少爷有着盲目崇拜，说着就要把刚收拾起来的笔墨纸砚再次拿出来。
“不用笔墨了！”
苏明哲微微摇头，忽然对着那卖莲花的母女笑道：
“这位夫人，还有这位小姐，常言道，好人做到底，送佛送到西。我再送你们一场富贵，希望你们能接得住！如果你们以后遇到麻烦，可以去城中三桥巷，找一位玉无瑕姑娘帮忙，直接报我的名字就行！”
苏明哲说着，就来到草桥亭旁的石碑后面站定。
就在众人好奇，苏明哲到底要做什么时。
苏明哲双指合并，化作剑指，在石碑后面书写起来。
随着他剑指晃动，本来坚硬无比的石碑，竟然出现了一个个一寸大小的字体。
“爱莲说，草木水陆之花，可爱者甚蕃……”
祝英台常年待在家里，见识不多，没察觉异常，只是对着苏明哲书写的字，念诵起来：
“……予独爱莲之出淤泥而不染……牡丹之爱，宜乎众矣。余姚苏明哲，丁巳年，八月十八日留字！”
在场众人，除了祝英台，根本就没去看那什么《爱莲说》，而是盯着掉落在地上的"石粉"，震惊莫名。
那石碑是最坚硬的大理石，石匠想在上面刻字，都需要用凿子在上面，使劲地锤敲。
而苏明哲一双手指，竟然比那凿子还有坚硬三分，直接把大理石石碑当成了豆腐块，唰唰间，就写下了百余字。
“公子莫非是仙佛转世？”
那卖莲妇人慌得又拉着闺女，给苏明哲跪拜磕头。
魏晋南北朝时期，时人特别钟爱仙佛文化。
与之相对应的，就是五石散（寒食散）、修仙、隐士、道士、佛徒等文化流行。
面对母女二人的盲目崇拜，苏明哲只是轻轻一挥手，一道无形之气，把两人托了起来。
这也让两人坚定，苏明哲就是仙佛转世。
毕竟，在她们的认知中，苏明哲的手段真和仙佛没什么区别。
梁山伯倒是见多识广，惊叹过后，就是夸赞道：
“没想到，苏兄不仅文采斐然，就是这一身功夫也已经登峰造极，就是与仙翁、真君对比，也相去不远了！”
赶走了王蓝田主仆，苏明哲正要转身离开，却被亭内几人拦住：
“恩公！”
“兄台留步——”
卖莲花的母女心知，如果不是苏明哲，她们母女怕是要遭受家破人亡的风险，又见苏明哲施恩不图报，心中更是感激。
妇人拉着女儿，就要给苏明哲行大礼。
“这位夫人，还有这位小姐，苏某只是遵循圣人教诲，路见不平，拔刀相助，二位若是感恩，以后碰到有需要帮助的人，也伸出绵薄之力，就是回馈与我了。”
苏明哲搀扶起卖莲花的母女，安抚了一番，这才看向梁山伯、祝英台笑道：
“两位仁兄喊我，可是有何见教？”
“见教不敢当，在下梁山伯，这是我的朋友祝英台，我们见兄台慷慨出手相助这对母女，心中仰慕，想要认识结交一番，不知兄台是否介意？”
身材高大的梁山伯，性子里却有些腼腆，冲着苏明哲拱手作揖时，脸色竟然还红了。
苏明哲看了看梁山伯，又看了看腿脚无碍的祝英台，心底生起一丝好奇。
那晚苏明哲为了宣泄心中怒火，拿起石头砸了祝英台一下。
按照苏明哲预估，祝英台的脚面就算不断一根骨头，那也要在家休养一两个月才好。
如今，祝英台却完好无恙地出现在自己面前，这就让人很是费解了。
压下心头疑惑，苏明哲给两人回礼，然后神色如常，浅笑道：
“子曰：三人行，必有我师焉！两位兄台愿意和苏某做朋友，苏某求之不得，怎么可能介意？”
梁山伯听了苏明哲的话，认为苏明哲谦逊好学，是个良师益友，心中顿时大喜。
旁边的祝英台在心底接了一句后，心底深处直接升起一阵恶感。
原来【子曰："三人行，必有我师焉！"】下一句，是【择其善者而从之，其不善者而改之！】
苏明哲虽然没用下一句，但是，在祝英台看来，苏明哲就是用一种高高在上的心理姿态和两人对话。
若非见梁山伯与苏明哲一副相谈甚欢的样子，祝英台就要扭头走了。
饶是如此，祝英台心里憋了闷气，在苏明哲和梁山伯歇话的空挡，忍不住讥诮了一声：
“苏兄，我看你那书童身上插了几朵莲花，看来你是个爱莲（爱脸，好面子）之人啊！怪不得，你会花费百金，去救下这对母女！”
祝英台毫不掩饰的态度，指责苏明哲救人的目的不单纯，顿时让凉亭内气氛为之一冷。
尤其是那卖莲花的母女，更是显得不知所措。
苏明哲见状，剑眉一扬。
想到什么后，他的嘴角又是一弯，笑道：
“祝兄弟真是我的知音啊，咱们初次相遇，祝兄弟就见微知著，发现我喜欢莲花！不瞒两位兄台，苏某平生有三大爱好：读书，习武，赏莲（赏脸）！”
梁山伯心思淳厚，没听出苏明哲话里意思，连忙称赞了几句。
祝英台却是听出了苏明哲在反讽自己"不赏脸"，不由俏脸一红：
“这恶贼，竟然戏弄与我！”
话不投机半句多。
苏明哲见祝英台对自己有恶感，也懒得和她废话，反讽了一句后，就要拱手告辞。
却不料，祝英台不仅是个女人，还是个小心眼的女人。
被苏明哲当面嘲讽了，祝英台略一沉默，就立刻报复道：
“苏兄如此爱莲，想必写过不少爱莲的诗句，不知道，小弟是否有幸拜读一二？”
“爱莲的诗句？”
苏明哲眼睛滴溜溜一转，让他吟诗作赋，他自然不怯场。
不过，他对此本身不擅长，大多时候都是要做"文抄公"的。
所以，平白无故就让自己"损失"一首经典佳作，苏明哲也肯定不甘心。
斟酌了片刻，苏明哲又看了看那卖莲花的母女，眼睛一转，就计上心头：
“苏某确实写了不少关于莲花的诗句，不过，平生最得意的却不是诗词，而是一篇不成俪文的说记，若是两位要赏鉴一下，我这就写出来！”
“请——”
梁山伯本不是刻薄之人，自然不会笑话苏明哲。
祝英台倒是嘴角泛起一丝冷笑：
“苏兄最得意的竟然是说记，我们还真要拜读一下！”
虽然魏晋时期流行"骈俪文"，但是，"说记"这一题材也比较受欢迎。
最近几十年里，最负盛名的就是陶渊明的《桃花源记》。
“少爷，我给您研磨！”
书童茗烟对自家少爷有着盲目崇拜，说着就要把刚收拾起来的笔墨纸砚再次拿出来。
“不用笔墨了！”
苏明哲微微摇头，忽然对着那卖莲花的母女笑道：
“这位夫人，还有这位小姐，常言道，好人做到底，送佛送到西。我再送你们一场富贵，希望你们能接得住！如果你们以后遇到麻烦，可以去城中三桥巷，找一位玉无瑕姑娘帮忙，直接报我的名字就行！”
苏明哲说着，就来到草桥亭旁的石碑后面站定。
就在众人好奇，苏明哲到底要做什么时。
苏明哲双指合并，化作剑指，在石碑后面书写起来。
随着他剑指晃动，本来坚硬无比的石碑，竟然出现了一个个一寸大小的字体。
“爱莲说，草木水陆之花，可爱者甚蕃……”
祝英台常年待在家里，见识不多，没察觉异常，只是对着苏明哲书写的字，念诵起来：
“……予独爱莲之出淤泥而不染……牡丹之爱，宜乎众矣。余姚苏明哲，丁巳年，八月十八日留字！”
在场众人，除了祝英台，根本就没去看那什么《爱莲说》，而是盯着掉落在地上的"石粉"，震惊莫名。
那石碑是最坚硬的大理石，石匠想在上面刻字，都需要用凿子在上面，使劲地锤敲。
而苏明哲一双手指，竟然比那凿子还有坚硬三分，直接把大理石石碑当成了豆腐块，唰唰间，就写下了百余字。
“公子莫非是仙佛转世？”
那卖莲妇人慌得又拉着闺女，给苏明哲跪拜磕头。
魏晋南北朝时期，时人特别钟爱仙佛文化。
与之相对应的，就是五石散（寒食散）、修仙、隐士、道士、佛徒等文化流行。
面对母女二人的盲目崇拜，苏明哲只是轻轻一挥手，一道无形之气，把两人托了起来。
这也让两人坚定，苏明哲就是仙佛转世。
毕竟，在她们的认知中，苏明哲的手段真和仙佛没什么区别。
梁山伯倒是见多识广，惊叹过后，就是夸赞道：
“没想到，苏兄不仅文采斐然，就是这一身功夫也已经登峰造极，就是与仙翁、真君对比，也相去不远了！”
为更好的阅读体验，本站章节内容基于百度转码进行转码展示，如有问题请您到源站阅读, 转码声明。
哦喜爱文学网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读影视世界从做厨师开始,影视世界从做厨师开始最新章节,影视世界从做厨师开始 孤独小说网！
哦喜爱文学网邀请您进入最专业的小说搜索网站阅读影视世界从做厨师开始,影视世界从做厨师开始最新章节,影视世界从做厨师开始 孤独小说网！